فهرس الكتاب
وهو متعسف؛ لأنّ اجتماع هذين الحذفين منكر، وفيه نظر إذ البيت كذلك، وتعديته بنفسه يفيد الإدراك، والمعدَّى بـ (إلى) يفيد الإصغاء مع الإدراك.
والملأ الأعلى: الملائكة؛ لأنّهم سُكَّان السّماء.
ابن عباس -رضي الله عنهما-: كتبَة الملائكة.
وعنه: أشراف الملائكة.
{مِن كُلّ جَانِبٍ} أي: من أيّ جهة صعدوا للاستراق.
{دُحُوراً} مفعول له. أو: حال، أي: مدحورين.
أو: مفعول مطلق؛ لأنّه بمعنى القذف.
وقرئ: بفتح الدّال، أي: قَذْفاً دَحوراً طَرُوداً.
أو: مصدر؛ كالقَبول.
الواصب: الدائم، أي: ولهم مع القذف نوعٌ من العذاب في الآخرة دائم.
{مَنْ} رُفِعَ بدل من واو {يسَّمَّعون} ، أي: لا يسمع الشّياطين إلاّ الشّيطان الّذي {خَطِفَ الخطفة} .