وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) البقرة: 177.
{لَيْسَ الْبِرَّ} الخير {أَنْ تُوَلُّوا} يا أهل الكتاب {قِبَلَ الْمَشْرِقِ} كالنصارى {وَالْمَغْرِبِ} كاليهود، فإن ذلك منسوخ خارج عن البرّ، أو ليس البرّ العظيم المذهل عن سائر صنوف الخير أمر القبلة، ولكن البرّ الذي يجب الاهتمام به، بر من آمن وقام بهذه الأعمال، فيقدر المضاف. أو البر بمعنى ذي البر أو كقولها:
.... فَإنمَا هِيَ إقْبَالٌ وإدْبَارُ.
وقرئ: (ليس البرّ) بالنصب على أنه خبر مقدم {وَالْكِتَابِ} جنس كتب الله، أو القرآن {عَلَى حُبِّهِ} مع حب المال، أو: الله، أو: الإيتاء.