فهرس الكتاب
الحقيقة؛ لأنّ قرابته قرابتهم.
أو: منقطع، أي: ولكنّي أسألكم أن تودُّوهم.
ولم يقل: القربى؛ أو: مودّة القربى؛ لأنّهم جُعِلُوا مكاناً للمودّة، نحو: لي في آلِ فلانٍ
مودّةٌ. ... و {فِي} ليست صلة المودّة، بل متعلّقة بمحذوف، أي: ثابتة في القربى.
والقربى: مصدر، كالزلفى، والمراد: أهل القرابة.
لمّا نزلت قيل يا رسول الله! من قرابتك الّذين وجبت علينا مودّتهم؟ قال: عليٌّ وفاطمةُ
[وابناهما] . وقيل:"لم يكن يطنٌ من قريش ٍإلاّ بينه وبين الرّسول - صلى الله عليه وسلم - قربى، فلمّا"