{أَمْ} متّصلة، أي: {أَفَلَا تُبْصِرُونَ} أم تبصرون قدرتي؟ فوضع: {أَمْ أَنَا خَيْرٌ} موضعه. أو: منقطعة؛ ومعنى الهمزة فيه للتّقرير، أي: بل أَثَبتَ عندكم خيرتي؟ لما قدّم من أسباب فضله. {مَهِينٌ} ضعيف حقير.
وقرئ: {أَمَا أَنَا خَيرٌ} .
أي: {لَا يَكَادُ يُبِينُ} الكلام [من الرُّتَّة] ، أي: ليس له شوكة، ولا فصاحة، وكانت الأنبياء بلغاء.