فهرس الكتاب
دخلت لام الابتداء على اسم (إنّ) لفصل الظرف بينهما. {وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} من القرآن و {إِلَيْهِمْ} من الكتابين {خَاشِعِينَ} حالٌ من فاعل {يُؤْمِنُ} ، لأن من يؤمن في معنى الجمع {لَا يَشْتَرُونَ} كما يفعل من لم يسلم من أحبارهم {أَجْرُهُمْ} أي ما يختص بهم ووعدوه في قوله: {أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا} القصص: 54، و {كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} الحديد: 28. {سَرِيعُ الْحِسَابِ} لنفوذ علمه في كل شيء، أو المراد أن ما توعدون لآت سريعًا.
اصبروا على تكاليف الدين {وَصَابِرُوا} غالبوا أعداء الله في الصبر على الجهاد، والمصابرة: باب من الصبر أفرد لصعوبته {وَرَابِطُوا} خيلكم في الثغور، مستعدين للغزو. {وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} الأنفال: 60.