فهرس الكتاب
ومن نوّن: فعلى حذف المضاف، أي: أكلٍ خمط، أو: خمطاً، بمعنى: بَشِع، وهو أُكُل.
ومن أضاف، فمعناه: ذواتي برير أكلِ خمط.
والأثل والسّدر: معطوفان على أكل، لا على خمط؛ لأنّ الأثل لا أكل له.
وقرئ: {أثلاً و شيئا} ً، عطفاً على {جنتين} .
وتسمية البدل جنتين، للمشاكلة، وللتهكم.
عن الحسن: قلَّلَ السّدر؛ لأنّه أكرم ما بُدِّلوا.
وقرئ: {نُجازِي} بالنّون والياء وهو الله.
{يُجْزَى} أي: لا يستحق مثل هذا الجزاء، إلا الكافر، وهو العقاب العاجل.
والجزاء بجميع ما عمله من السّوء، فإن المؤمن تُكفِّر حسناته سيئاته.
أو: تخصيص الجزاء بالعقاب، أي: لا يعاقب إلاّ الكافر، ولا يراد الجزاء العام؛ لشموله المؤمن والكافر.
وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18) فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (19)