النصارى لم يبالوا بالحيّض واليهود اعتزلوهم في كل شيء. وبين الفقهاء خلاف في كيفية الاعتزال.
وقرئ: (يطّهرن) بالتشديد أي يتطهرن. و (يَطْهُرنَ) بالتخفيف. والتطهر: الاغتسال.
والطهر: انقطاع الدم. وقول الشافعي أنه لا يقربها حتى تجمع بين الأمرين واضح. ويعضده: {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ} , وعند أبي حنيفة يقربها في أكثر الحيض بعد انقطاع الدم وإن لم تغتسل {مِنْ حَيْثُ} أي من المأتى المأمور به وهو القبل {التَّوَّابِينَ} مما ارتكبوه من ذلك أومن كل ذنب {الْمُتَطَهِّرِينَ} المتنزهين عن الفواحش، أو ما ليس بمباح.