مما ترك، وفي {تَرَكَ} ضمير كلّ، و {الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} تفسير للموالي جوابًا لمن يقول: مَنْ هم؟.
{فَآتُوهُمْ} خبر {الَّذِينَ عَقَدَتْ} لتضمن المبتدأ معنى الشرط، أو الذين منصوب نحو: زيدًا فاضربه، أو هو عطف على الوالدان، و المضمر في {فَآتُوهُمْ} للموالي. والمراد بهم: موالي الموالاة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول: دمي دمك، وترثني وأرثك إلى غيره. فيكون للحليف السدس، فنسخ .
وعند أبي حنيفة: يرث بحق الموالاة خلافًا للشافعي .
وقيل: المعاقدة التبني . ومعنى عاقدت: ما سحبتموهم بأيديكم.
وقرئ: (عقّدت) بالتخفيف , والتشديد أي عقدت عهودهم أيمانكم.