قال سلمان رضي الله عنه: لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ، فإنها معركة الشيطان وبها ينصب رايته . رواه مسلم .
وقال ميثم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: يغدو الملك برايته مع أول من يغدو إلى المسجد فلا يزال بها معه حتى يرجع فيدخل بها منزله ، وإن الشيطان ليغدو برايته مع أول من يغدو إلى السوق . قال ابن عبد البر: وهذا موقوف صحيح السند .
وقال أبو عثمان: إن السوق مبيض الشيطان ومفرخه ، فإن استطعت أن لا تكون أول من يدخلها ولا آخر من يخرج منها فافعل .
وفي الأسواق تجتمع الشياطين للتحريش بين الناس وحملِهم على المفاسد سواء ما كان منها في التعامل والمعاملات ، أو ما كان منها في فساد الأخلاق وشَيْن الطبائع .
والأسواق عُرفت منذ القدم إذ من خلالها يتم تبادل المصالح والبيع والشراء .
قال ابن عباس: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقًا في الجاهلية ، فلما كان الإسلام تأثموا من التجارة فيها ، فأنزل الله: ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ) [البقرة:198] الآية . رواه البخاري .
قال الإمام البخاري - رحمه الله -: باب ما ذكر في الأسواق . وقال عبد الرحمن بن عوف: لما قدمنا المدينة قلت: هل من سوق فيه تجارة ؟ قال سوق قينقاع وقال: أنس: قال عبد الرحمن: دلوني على السوق ، وقال عمر: ألهاني الصفق بالأسواق .