ولدى بعض الجمعيات الخيرية وبعض جمعيات البِرّ إخراج كفّارة يمين ، ويُدفع لهم مائة ريال ليخرجوها كفارة يمين ، وقد تَقِلّ ، فتصِل عند بعض الجمعيات إلى خمسين أو ستّين ريالا .
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
اختي سافرت لامريكا و جابت هديه عطر لي و اهدتني ايه
و تخاصمني و نذرت اني ما اخذه و رجعته لها و يوم ذهبت مره اخري لامريكا اخذت العطر منها
و حلفت اني ما اتعطر منه و تعطرت علمن بانني بنت لا استطيع اني اذبح او اتصدق بمبالغ ماليه
(...الجواب...)
أولًا: لا يزال الإنسان في فُسحة من أمْره ما لم يُلزمها ، سواء بِنَذْر أو بِحَلِف
وقد جاء النهي عن النذر ، فقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: إن النذر لا يُقدّم شيئا ولا يؤخِّر ، وإنما يستخرج بالنذر من البخيل . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية: إنه نهى عن النذر وقال: إنه لا يأتي بخير .
ثانيا: عليك كفارة يمين ، وهي إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو عتق رقبة ، فإن لم تستطيعي فعليك صيام ثلاثة أيام .
والله تعالى أعلم .
56-هل يَّحرم شُّرب هذا ؟
(...السؤال...)
هل يحرم شرب مشروب يحتوي على نسبة قليلة من مادة الكحول"الخمر"؟
(...الجواب...)
سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة عن بيع الخل وفيه 6% كحول ما حكم الدين فيها؟
فأجابت اللجنة: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ما أسكر كثيره فقليله حرام » ، فإذا كان هذا الخل يسكر كثيره فقليله حرام ، وحُكمه حكم الخمر ، وإذا كان لا يسكر كثيره ، بحيث إن نسبة الكحول تكون في غير الكحول فلا يظهر لها أثر ، فلا مانع من بيعه وشرائه وشربه .
وأظن أن ذلك المشروب مُنتَج يهودي ، فلا يُشترى ولا يُشرَب من باب مُقاطعة المنتجات اليهودية ، وإن أُنتِجت في بعض الدول الإسلامية .
وبعضه يُنتَج في"الدانمارك"!