صلى الله عليه وسلم فهذا أكمل . اهـ . أما التّسخّط فهو لا يُجدي عن أهله شيئا ، بل هو اشتغال بالنتيجة الظاهرة دون السبب . فالذي يتسخّط الظلم والجور وارتفاع الأسعار ونحو ذلك اشتغل بسبّ الظالم وبالكلام عن إصلاح حاله ، ومُحاولة إصلاح غيره ، وأشغله ذلك عن النظر إلى السبب الحقيقي .قال الفضيل بن عياض: إني لأعصي الله فأعرف ذلك في خُلق حماري وخادمي . وقد كان السلف يَنظرون إلى الأسباب الحقيقية ، ولا يشتغلون بظواهر الأمور عن حقائقها وبواطنها . وهذا كنت قد أشرت إليه في مقال بعنوان: هذا بِذنْبِي ..وهو هنا (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1477) والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
هل كل الانظمة .. اللي ما بتحكم بالشريعة طاغوتية كافرة ..وهل ممكن يكون نظام طاغوتي لكن مش كافر .. وهل اصلا نظام الديمقراطية .. من الانظمة الكافرة ؟؟
(...الجواب...)
كُلّ نِظام لا يَحكم بِما أنزل الله فهو حُكم جاهلي كافر . ومعنى ذلك أن يستبدل حُكم الشريعة بالأنظمة والقوانين الوضعية . فمن فعل ذلك وحَكّم القوانين الوضعية في دماء الناس وأموالهم ومُعاملاتهم ، فقد استبدل شرع الله بِزُبالات أفكار الشرق والغرب ! وهذا كُفر لا يُختَلَف فيه . وفي رسالة"تحكيم القوانين"للشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - تفصيل لهذه المسألة .ولكن من الذي يَحكُم بِكُفْرِه ؟!هل هو كل أحد ؟!وهل الْحُكم لكل أحد ؟!
(...الجواب...)