283/السلام عليكم أخي الفاضل السحيم في احد المحاضرات أثيرت نقطة عن الزكاة مساق إدارة مالية فقال كلام غريب فقد أحسست بغضب شديد على كلامه ولكن لم أجد ما اذكره له فهل ما قاله يجوز وإن كان لا يجوز فما الرد عليه؟ قال بالنسبة لنظام الزكاة يجب إعادة نظامه عن طريق الشيوخ وأنا أعلم أني سأجد من يتهمني بالزندقة ولكن هذه الحقيقة ثم ذكر قصة يثبت كلامه أن بالقرب من مسكنه هناك رجل يقوم بتوزيع زكاته على المساكين وهذه الحال منذ أكثر من 15سنة ثم قال إلى متى يطلبون ومتى سيكتفون ثم طرح المفروض أن يكون ومن المفروض أن يختصر الزكاة على شخص معين بحيث يفتح له مصدر لرزق ويمتلكه ويكون هذا مصدر رزقه بدل أن يوزعها على فئات متعددة ولا يستفيدون منها إلا أوقات معينه ثم يطلبون مرة أخرى وبتلك العملية لن يقضى على الفقر .. فما رأيك أخي الفاضل
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
فأسأل الله لك العون والتوفيق
وأن يرزقنا الفقه في الدِّين .
أخي الفاضل توزيع الزكاة وتعيين أهلها لم يُترك للنبي صلى الله عليه وسلم ولا لأحد من الناس بل فرضه الله عز وجل من فوق سبع سماوات فقال:
فهو هكذا فريضة من الله
والقائل ذلك القول يلزم من قوله إيجاد طبقات في المجتمع بل طبقات في الفقراء !
كيف ذلك ؟
إذا أعطينا فقيرًا حتى يغتني ويكون له مصدر رزق فقد حرمنا الفقراء الآخرين وظلمناهم في نفس الوقت في سبيل تحقيق مصلحة موهومة لفقير واحد .
كما أننا إذا أعطينا فقيرًا واحدا لِزِم من ذلك إهمال بقية الأصناف الثمانية المذكورين في الآية .
ولزِم منه أن يموت بعض الفقراء جوعا ومسغبة حتى يغتني ذلك الفقير .
ولكننا إذا أعطينا سائر الفقراء والمساكين وبقية أهل الزكاة ولو كان قليلا فإننا دفعنا حاجتهم الضرورية ، وأبقينا عليهم ، وأغنيناهم من الفقر ، وكففنا أيديهم عن مسألة الناس .