كيفية التفريق بينهما .. هل هناك فرق بينهم أصلًا ؟
(...الجواب...)
يَكون العَمَل بِدعة إذا كان مُتعلِّقا بالعبادات ، ولم يَكن له أصل في الشرع ، ولم يَكن عليه عَمل الصحابة رضي الله عنهم .
ومِن أمثلة ذلك إحداث صلوات أو أذكار أو عبادات لم تَرِد في الشرع .
ويكون العمل خِلاف السنة إذا كان الفعل لا يُقصد به التعبّد .
ومِن أمثلته:
سَدل اليدين أثناء الصلاة وعدم وضعها على الصدر أثناء القيام .
فمثل هذا خِلاف السنة ، ولا يُمكن أن يُطلَق عليه وصْف البِدعة ؛ لأن صاحبه لا يقصد به التعبّد .
ويكون العَمل تركا للأوْلَى إذا أتَى ببعض المطلوب ، أو فَعَل يكون فَعَل فِعلا ، وغيره أوْلى منه .
ومِن أمثلته:
الركوب إلى صلاة الجمعة والجماعة . والمشي أفضل .
الوضوء مرة مرّة ، أو مرّتين مرّتين ، والأفضل ثلاثا ثلاثا ؛ لأنها الأكمل .
جَْع الصلوات للمسافر النازِل ، فهو جائز ، وهو خِلاف الأوْلى .
وهكذا .
والله أعلم .
(...(...(...السؤال...) ...)...)
ما هو فقه الجرح والتعديل؟
ومتى يكون الشخص أهل لذلك؟ وهل يكون الجرح والتعديل في ذات الأشخاص ام فتواهم؟
ارجوا التوضيح يا شيخ
(...الجواب...)
أما عِلم الجرح والتعديل إذا اُطلِق فإنه يُقصد به: العِلم الذي يُبحَث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ . وهذا العلم من فروع علم رجال الأحاديث .