قال العظيم أبادي:"فِي دُبُرِ كُلّ صَلاة": أَيْ: عَقِبَهَا وَخَلْفَهَا ، أَوْ فِي آخِرِهَا . اهـ .
وقال المباركفوري: قَدْ وَرَدَ الأَمْرُ بِالذِّكْرِ دُبُرَ الصَّلاةِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ بَعْدَ السَّلامِ إِجْمَاعًا ، فَكَذَا هَذَا حَتَّى يَثْبُتَ مَا يُخَالِفُهُ .
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
ما صحة هذا الحديث:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألفَ ألفِ حسنة ومحا عنه ألفَ ألفِ سيئة، ورفع له ألفَ ألفِ درجة) ، ؟
(...الجواب...)
رواه الإمام أحمد والدارمي والترمذي .
واخْتُلِف في تصحيحه وتضعيفه ، والذي يظهر أنه حسن بمجموع طُرُقه .
ولذلك قال الذهبي في"السيَر"بعد أن أورده: هذا إسناد صالح غريب .
وحسنه الألباني .
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
ما صحة هذا الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من خالط الناس وصبر على أذاهم خير ممن لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم)
(...الجواب...)
رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ .
وفي رواية لأحمد: المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم . قال حجّاج - أحد رواته -: خير من الذي لا يخالطهم .
وحسّنه ابن حجر وصححه الألباني والأرنؤوط .
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
ما مفهوم هذا الحديث
قول الرسول عليه السلام في حديث"استوصوا بالنساء خيرا"
(...الجواب...)