وإذا اغتسلت بعد الطّهر ولم يَصِل الماء إلى الركبة فاغتسالها صحيح وصلاتها صحيحة وصيامها صحيح . وإذا طهُرت من الحيض فيجب عليها الصيام . فلو طهرت من الليل فتنوي الصيام وتصوم ولو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر . والجنابة مثل ذلك .
والله تعالى أعلى وأعلم .
(...السؤال...)
أريد أسئل سؤالا لشيوخنا الله يجزاهم خير أنا عندي مشكلة بسيطة وأود أن استشير فيها: أنا شاب عمري 18 و في أيام رمضان المبارك في نصفع تنزل عندي الحيوانات المنوية بغير عمد أريد أن أعرف أنا فطرت أم أكمل ؟
وإن كنت غير متعمد فقط قمت بالحضن وشيء عادي والنية طاهرة هل أفطر؟؟ أرجو أن تجاوبوني بأسرع وقت وإن كانت عليّ أيام أريد الجواب؟
(...الجواب...)
ما ذكرته أخي ينقسم إلى أقسام:
الأول: نزول المني سيلانا وجريانا من غير شهوة ولا يكون دفقا ، فهذا فساد ومرض ، وليس عليك فيه سوى أن تغسل ما أصابك منه ، وأن تتوضأ ، ولا يفسد الصيام معه .
الثاني: خروج المني دفقا بلذة ، في اليقظة أو في المنام ، غير أن المنام لا تُتشرط فيه اللذة . فهذا فيه الغسل ، وإن كان خروجه بغير سبب منك مباشر ، فلا قضاء فيه ، قياسا على القيء .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ذرعه القيء من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض . رواه أهل السنن ، وهو حديث صحيح .
الثالث: أن يكون نزول المني بسبب ، كالمداعبة للزوجة أو بعمل يقوم به الشخص ، فهذا يُفسد الصوم ، ويجب فيه القضاء . لقوله تعالى في الحديث القدسي: يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي . متفق عليه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ومن احتلم بغير اختياره كالنائم ، لم يفطر باتّفاق الناس ، وأما من استمنى فأنزل فإنه يفطر ، ولفظ الاحتلام إنما يطلق على من احتلم في منامه .اهـ