ولها نصف المهر ، لقوله تعالى: (وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ) .
(...السؤال...) هل قراءة سورة الإخلاص في الاذن اليسرى للمولود من السنه ؟
(...الجواب...) قراءة سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد ) في أذن المولود ليس من السنة .
والسنة تعويذ المولود .
(...السؤال...)
هل يحق للرجل ان يطلب من ولده مفارقة زوجته ولو كان مجحفًا؟؟
قرأت في سير السلف ان عمرًا رضي الله عنه أمر ولده عبدالله بمفارقة زوجه
وكذلك ابوبكر ..
(...الجواب...) لا يحق للوالد أن يُطالب ابنه بِمفارقة زوجته إلاّ لسبب مقبول شرعا .
وكان شيخنا الشيخ عبد الكريم الخضير - حفظه الله - يقول: ومن مثل عمر ؟ ذاك الْمُحدَّث الْمُلْهَم .
وعمر رضي الله عنه لم يطلب من ابنه أن يُفارق زوجته لغير سبب ، ولا يُظنّ ذلك بِعُمر رضي الله عنه ، بدليل أنه لَمّا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يُطلِّقها ، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأمره بِطلاقها من غير بأس .
ولذلك لَمّا سُئل جاء رجل فسأل الحسن فقال: إن أمه أمرته أن يتزوج ، ثم قالت له بعد طلقها ؟ فقال له الحسن: إن طلاق امرأتك ليس مِن بِرّ أمِّك في شيء . رواه ابن أبي شيبة .
ومن هذا الباب أمْر إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ابنه إسماعيل بِطلاق امرأته التي كانت تُكثر الشكوى ، وأمره بإمساك الأخرى التي لا تُكثر الشكوى ، كما في صحيح البخاري .
(...السؤال...)
في تقاليدنا في كل مناسبة سعيدة يأتي الأقارب للتهنئة و من ثم يعطونا شيئا من المال
و مع مرور الوقت اصبح في عقليات الناس ان ذلك الفعل يجب يرجع لكل من اعطى مالا
في مناسبة اخرى