بارك الله فيكم
ما المقصود بهذه العبارة
(لأنهم يَرون أن من أسند فقد برِئت عُهدته )
(...الجواب...)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
معنى"من أسند فقد برِئت عُهدته"أي: مَن أظْهَر إسناد الرواية التي يرويها ، فقد برئت عُهدته من الرواية ؛ لأنه يُبرِز افسناد ، فكأنه يقول للناظر في كِتابه: هذا الإسناد فانظره .
هذا إذا لم يشترط الصحة في كِتابه ، أما إذا اشترط الصحة ، فلا تبرأ عُهدته بِمجرّد سياق الإسناد .
وكذلك لا تبرأ عُهدة من ينقل الحديث الضعيف في الْخُطَب أو الكتابات دون بيان حاله .
وأما الحديث الموضوع المكذوب فلا تجوز روايته ولا تناقله إلاّ على سبيل التحذير منه وبيان أنه موضوع مكذوب .
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
نسأل شيخنا
عن درحة صحة الأحاديث التالية فهي منتشرة بالمنتديات
مع احاديث أخرى صحيحة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
(( سيأتي زمان على أمتي يكثر فيها التعامل بالربا
ومن يحاول اجتنابه فلن يسلم من غباره ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
سيأتي زمان على أمتي ينزل فيه رجال على أبواب المساجد،يركبون الركبان الفاخرة أزواجهن
متبرجات كاسيات عاريات العنوهن فإنهن ملعونات.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
سيأتي زمان على أمتي يجلس فيه الرجل السمين
على الاريكه يقول اعمل بالقرآن ولا اعمل بالسنة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
ستأتي فتن على امتى كقطع الليل المظلم يصبح
الحليم فيها حيران فيصبح فيها الرجل مؤمنا
و يمسى كافرا ويصبح الرجل كافرا ويمسي مؤمنا
يبيع دينه بعرض من الدنيا.
جزاك الله خيرا
(...الجواب...)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
ونفع الله بك
ولِيعلَم أن مِن نُصرة نبينا صلى الله عليه وسلم أن لا يُنسب إليه قول إلاّ بعد التأكّد من صحته .
وما سالت عنه ف (...الجواب...) عنه كما يلي: