الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ ، وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ ، فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالا: ذَاكَ مَنْزِلُكَ ، قُلْتُ: دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي ، قَالا: إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ ، فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ .
والحديث الثاني رواه الإمام أحمد وغيره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الصلاة يوما فقال: من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاةً يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف .
وحسّنه الألباني والأرنؤوط .
والحديث الثالث رواه الإمام أحمد من حديث معاذ قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات قال: لا تشرك بالله شيئا وإن قُتلت وحُرّقت ، ولا تَعُقّن والِدَيك ، وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك ، ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا ، فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذِمة الله ، ولا تشربن خمرا فإنه رأس كل فاحشة ... الحديث .
ورواه الإمام أحمد من حديث أم أيمن رضي الله عنها .
ورواه البخاري في"الأدب المفرد"من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه .
وصححه الألباني بشواهده في"الإرواء".
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
ما صحة هذا الحديث؟
قال صلى الله علية وسلم (( رأيت قومًا من أمتى على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم الانبياء ولا هم بالصديقين ولاهم بالشهداء إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس ) ). أ.هـ الحديث
علمًا بأنني بحثت عنه بشكل شبة مكثف فلم أجده
كذلك ما حكم هذا الدعاء والذي قامت بتوزيعة مدرسة تحفيظ القرأن النسائي بحينا ؟ وهل ورد في كتب السنة ؟ وإن لم يرد فهل فية شي؟