مطولة بعد موت العضو قد تمتد إلى أربعة أو ستة أو عشرة أشهر .. إلخ ) ويرفعون الموضوع
وكأنهم يعزون وفي نفس الوقت داعين للعضو الميت بالإسم وبشكل مسهب ، ومذيلين دعاءهم
بسطر أخير بالدعاء لموتى المسلمين ..
ألا يعتبر هذا العمل من النياحة أو كعزاء فوق ثلاث ؟؟؟
ما حكمه شرعا !!! وهل نأثم لحذفه ؟؟؟
(...الجواب...)
المرثيَّات إذا لم ترتبط بِتاريخ مُعيّن ، فلا بأس بها .
ولا تدخل ضمن النعي المنهي عنه ؛ لأن المنهي عنه في هذا الباب ما يدخل في الكذب من ذِكر مآثر وفضائل لم تكن للشخص ، فتُقلَب الحقائق !
ومن المنهي عنه والداخل في النياحة الاجتماع وتجديد الأحزان .
وسبق الجواب عن هذا السؤال:
تعزية من مات له ميت عن طريق الشبكة ( الانترنت )
هل هو مِنْ النياحة أو مِنْ النعي ؟؟
وجوابه هنا:
ولا تُحدّ التعزية بثلاثة أيام ، ولا أصل لهذا التحديد .
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
أريد أن أسأل سؤال عن سيدنا أيوب عليه السلام
فقد كان سيدنا أيوب ابتلى في جسده بأنواع البلاء ، ولم يبق منه عضو سليم سوى قلبه
ولسانه،
يذكر الله بهما وهو بذلك كان صابر ومحتسب وطال به المرض حتى عافه الجليس ، وأوحش منه الأنيس
وأخرج من بلده ، وانقطع عنه الناس ، ولم يبق معه أحد يحنو عليه سوى زوجته ، كانت
ترعى له حقه ، وتعرف قضاء حاجته وتقوم بمصلحته ..
المعلومه
< من كتاب قصص الأنبياء لابن كثير >
ومن شروط النبوه
عدم المرض المنفر
فكيف سيدنا أيوب عليه السلام أصبح نبي وهو به مرض منفر وهو مرض الجذام ؟؟
(...الجواب...)
ذَكَر غير واحد من المفسِّرين أن الذين تَبِعوا أيوب عليه السلام قبل الابتلاء ثلاثة ، وذَكَروا أنه لَم يَكن يدعو الناس أثناء مرضه ؛ لاشتِغاله بِنفسه .
ثم عُوفي بعد ذلك ، ومَنّ الله عليه ، وعاد كَما كان .