ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجَدّ ، وشد المئزر . رواه البخاري ومسلم .
والصحيح أن ليلة القدر تنتقل بين ليالي الوتر ، وهي ليلة واحدة لا تتكرر في رمضان .وقد يوافقها هذا العام من وافق رؤية الهلال ، ولا يوافقها من لم يوافق الرؤية .
وعكسه قد يكون في عام آخر .ومن اجتهد ليالي العشر كلها فإنه يُوافق ليلة القدر .أما مَن بخل على نفسه فاجتهد في ليالي الوتر من العشر فقد يوافقها وقد لا يوافقها .
والله تعالى أعلى وأعلم .
(...السؤال...)
ما حُكم المداعبة في رمضان ؟
وما الحُكم إذا وقعت المداعبة ثم أنزل الماء ؟
(...الجواب...)
تُكره المداعبة في رمضان لمن كانت تُثير شهوته ، وتحرم لمن كان لا يملك نفسه فيقع في المحظور .
لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .
قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُقبّل ويباشر وهو صائم ، وكان أملككم لإربه . رواه البخاري ومسلم .
ومن داعب زوجته ثم أنزل فقد أفسد صومه ، ويجب عليه قضاء يوم مكانه .
والله تعالى أعلى وأعلم .
(...السؤال...)
شيخ علمت منكم أنه لا يجوز تقديم الست على القضاء
وأن السيدة عائشة كانت تقضي في رجب أو شعبان، فهل من المعقول أن السيدة عائشة كانت تترك الست ولا تصومهن والنوافل ؟هذا السؤال حيرني
(...الجواب...)
ثبت عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان يكون عليّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان . رواه البخاري ومسلم .
هل يُتصوّر أن عائشة رضي الله عنها لم تكن تصوم صيام تطوّع ؟
الجواب: نعم، وذلك لأمور:
الأول: أنه لا يجوز للمرأة أن تصوم وزوجها حاضر إلا بإذنه .لقوله عليه الصلاة والسلام: لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه . رواه البخاري ومسلم .