ولكن في اليوم الرابع لا أرى دما متواصلا ولكنه خفيف ومتقطع يعني مثلا فترة الظهر قليلا وفترة المغرب قليلا ولونه خافت فالسؤال هو هل يعتبر هذا اليوم صوم لي أو لا ويجب على قضاؤه .
(...الجواب...)
إذا كنت رأيت الطّهر فلا عبرة بما يكون بعده من كُدرة أو صُفرة ، وليست دمًا ، لقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نَعُدّ الكدرة والصفرة شيئا . رواه البخاري .
وفي رواية لأبي داود: كنا لا نَعُدّ الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا .
أما إذا كان الدم الذي تعرفه النساء بلونه ورائحته فهو دم حيض ، وحينئذ يجب عليك قضاء ذلك اليوم ويُرجع في ذلك أيضا إلى عادتك ، وكم كانت في غير رمضان ؟
فإذا كانت عادة تكون أربعة أيام فاليوم الرابع من أيام حيضتك ، وما رأيتيه فيه فهو دم حيض أو تابع له ويجب عليك قضاء صوم ذلك اليوم .
والله تعالى أعلى وأعلم .
(...السؤال...)
من أكل أو شرب ناسيا ، ماذا عليه ؟
(...الجواب...)
من أتى شيئًا من المفطِّرات ناسيًا أو مخطئًا ، فقد عُفِيَ لأمة محمد صلى الله عليه وسلم الخطأ والنسيان ، لقوله تبارك وتعالى: ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) [البقرة:286]
ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه . رواه ابن حبان والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين .
وقد جاء في الصيام نص صحيح صريح ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ؛ فإنما أطعمه الله وسقاه . رواه البخاري ومسلم .
ولكن متى ذَكَرَ أنه صائم وجب عليه أن يلفُظ ما في فمه ، ومن رأى صائمًا يأكل أو يشرب فعليه أن يُذكِّرَه بأنه صائم ؛ لأن هذا من باب التعاون على البر والتقوى .
وهذا عام في صوم الفرض والنفل وعلى هذا فإن صوم صاحبك صحيح وإنما أطعمه وسقاه الله . وجاء في سؤالك - حفظك الله ورعاك -: