ثم إن حقائق القرآن لا تقبل التغيّر ، وما يُسمى"حقائق علمية"قابل للتغيّر .
قال سيد قطب رحمه الله:
لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نُعَلِّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه"حقائق علمية"مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .
(...السؤال...) ما يحصل كثيرًا في كلام الناس هو الاقتباس من الآيات في التخاطب مثلًا إذا حصلت حادثة كحال"كاد المريب أن يقول خذوني"
قال بعضهم"يحسبون كل صيحة عليهم"،
أو إذا صادف حضور شخص من ظرف أمس مكان الناس إليه قالوا"جئت على قدر يا موسى"
أليس في هذا استخفاف بالقرآن وتنزيل آيات تكون للوعيد أحيانًا على أشياء ربما مناقضة له وربما ضحك الناس من هذا الاقتباس!؟؟؟. أرجو توضيح ذلك؟
(...الجواب...) وهذا سبق الجواب عنه
23-ما هي الطريقة المناسبة لتحسين حفظي القديم؟
(...السؤال...) أعاني عند مراجعة حفظي القديم من تكرار الأخطاء ونسيان خواتم الآيات - مع العلم - أنني مداوم على وردي القرآني في أغلب الأحيان ، فما هي الطريقة المناسبة لتحسين حفظي القديم ؟
(...الجواب...) مِن الطرق الْمُجرَّبَة النافعة ما يلي: