المسؤول عنها من يُصدِرها بالدرجة الأولى ، ثم من يقوم بنشرها .
والإثم على من أفتى بها ، لِقوله عليه الصلاة والسلام: من أُفْتِي بغير علم كان إثمه على مَن أفتاه . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .
والله تعالى أعلم .
(...(...(...السؤال...) ...)...)
لقد انتشرت في المنتديات مواضيع باسم الختمة.
بحيث ياتي احد الاعضاء بايات و الاخر يكملها حتى يختمون القران.
فهل يجوز ذلك.
(...الجواب...)
هذا عبث لا يَليق بِكتاب الله ، وذلك لعدة اعتبارات:
الأول: أن هذا ليس من ختم القرآن ، بل كل شخص يكتب آية أو آيات .
الثاني: أنه لا يقرأ ما يكتب ، وقد تكون المسألة مُعتمِدة على النسخ واللصق !
الثالث: أن من يَكتب لا يتدبّر ما كَتَب - وهذا هو الغالِب - وقراءة القرآن مقصود منها التدبّر والخشية ثم العمل .
فالذي يظهر منع مثل هذه الموضوعات .
والله تعالى أعلم .
(...(...(...السؤال...) ...)...)
ما حكم قراءة سورة الكهف جماعة يوم الجمعة بأن يقرأ كل شخص صفحة ؟ ,ان يقرءوها جماعة سويا
أقصد أن يقرأ كل شخص صفحة
بشكل تعاوني حتى الإنتهاء من السورة .. و ليس قصدي أن يقرؤها جماعة بصوت واحد
(...الجواب...)
هذه الطريقة لا تُعتبر قراءة لسورة الكهف .فلو قرأ كل شخص وَجْهًا ، فلا يُعتبر قرأ سورة الكهف ، وإنما تعتبر هذه مدارسة ، والتزام ذلك في كل جمعة يَجعل ذلك من قَبِيل البِدع المحدثة
فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بالاجتماع على قراءتها ، ولا جَرى عليه عمل السلف ، وإنما جاء الحث على قراءتها كل جمعة ، فيقرأ المسلم سورة الكهف يوم الجمعة ، سواء كان ذلك قبل صلاة الجمعة أو بعدها ؛ لأن قراءة السورة مُتعلِّقَة باليوم وليست مُتعلِّقة بالصلاة .
والله أعلم .