فقد روى الإمام مسلم عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال: فقدمت الشام فقضيت حاجتها ، واستهلّ عليّ رمضان وأنا بالشام ، فرأيت الهلال ليلة الجمعة ، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر ، فسألني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، ثم ذكر الهلال فقال: متى رأيتم الهلال ؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة ، فقال: أنت رأيته ؟ فقلت: نعم ، ورآه الناس وصاموا وصام معاوية ، فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت ، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه ، فقلت: أوَ لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال: لا ، هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولقوله عليه الصلاة والسلام: يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون . رواه الترمذي .
فلا عِبرة ولا التفات لكلام الناس خاصة أننا صمنا تسعة وعشرين يومًا . والمعتبر في دخول شهر رمضان أحد أمرين:
الأول: رؤية هلال شهر رمضان .
والثاني: إكمال شعبان ثلاثين يومًا في حال عدم الرؤية .
والثاني هو الذي اعتُمِد هذه السنة لعدم رؤية هلال رمضان . فلا يجب صيام ذلك اليوم لسببين:
الأول: لأنه كان بالنسبة لنا يوم شك ، ولا يجوز صيام يوم الشك .
الثاني: أننا أتممنا شعبان ثلاثين يومًا ، فكان ذلك اليوم من شهر شعبان .
وليس من المفروض صيام يوم نشكّ فيه ، ولو رُئي الهلال في بلد آخر في ذلك اليوم .
والله تعالى أعلى وأعلم .
(...السؤال...)
رجل توفي من سنة ، كان عليه دين صيام لعدم صومه أيام من رمضان نظرا لمرضه، بعد شفائه تهاون بقضاء صوم تلك الأيام ولم يخرج عنها كفارة
وبعدها بمدة مرض مرضا شديدا مات على إثره رحمه الله ، فهل على أولاده وزوجته صوم تلك الأيام ، أم يخرجوا عليها مالا من تركته ، أم هما معا ؟
وهل سيكفِّر إن شاء الله ذلك ذنبه ؟
(...الجواب...)
ما يتعلق بقضاء الصيام سبق التفصيل فيه:
هنا