وقال السيوطي في قوله عليه الصلاة والسلام يوم خيبر: إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين . قال: هو من أدلة جواز الاقتباس من القرآن ، وهي كثيرة لا تحصى .
ومن الاقتباس قول الشيخ صفي الدين الحلي:هذي عصاي التي فيها مآرب لي *** وقد أهش بها طورا على غنمي
ومن التلميح قوله:أن ألقها تتلقف كل ما صنعوا *** إذا أتيت بسحر من كلامهم
ومثله قول بعضهم:يا نظرة ما جَلَتْ لي حسن طلعته *** حتى انقضت وأدامتني على وجل
عاتبت إنسان عيني في تسرعه *** فقال لي:"خُلق الإنسان من عجل"
وقول الآخر:
يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف *** ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف
ابشر بقول الله في آياته: ( إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ )
فالتضمين والاقتباس والتلميح جائز إلا أنه يجب أن يُصان كلام الله الذي هو القرآن عن الابتذال ، ويحرم إذا كان فيه شيء من الاستهزاء بل يصل بصاحبه إلى الكفر عياذا بالله .
وأما تشبيه المرأة بالسورة من القرآن فهذا مما يجب أن يُصان عنه القرآن ، خاصة إذا كان هذا فيما يتعلق بالعشق والغرام .
لأن القرآن كلام الله تعالى .
والله تعالى أعلى وأعلم .
(...السؤال...)
متي يتم ذبح العقيقة ؟
(...الجواب...)
السنة أن تُذبح العقيقة يوم السابع من ولادة المولود ، لقوله صلى الله عليه وسلم: كل غلام رهينة بعقيقته تُذبح عنه يوم سابعه . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي .
ولو أُخِّرت العقيقة عن يوم السابع فلا شيء في ذلك .
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
هذه الكلمة (( من تتبع الرخص فقد تزندق ) )هل صحيحة ؟ وهل لها أصل ؟ ومن قائلها ؟ وما هو مرجعك ؟
(...الجواب...)