والإشكال في جعل مرجع ذلك ومَرَدّه إلى التقاويم أو الحساب الفلكي، ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رسالة في ردّ وإبطال اعتبار الحساب الفلكي في صيام الناس وإفطارهم .
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
ما حكم دمج صيام القضاء وصيام الست من شوال في نية واحدة ؟ فمثلا إذا كان علي قضاء ستة أيام من رمضان وأردت الصيام .. ف
هل استطيع ان انوي معه صيام الست ؟ وهل يلزم ضرورة أو حاجه حتى تدمجها المرأة معا مثل النفساء ؟
(...الجواب...)
هذه تندرج تحت ما يُسميه العلماء: تداخل النيّات، وهذه المسألة لها ضوابط:
1 -لا يندرج الأدنى تحت الأعلى
2 -لا يندرج العمل المقصود لذاته تحت غيره
وهنا صيام رمضان واجب وقضاؤه واجب ، إذ القضاء يحكي الأداء . وصيام الست مقصود لذاته، بالإضافة إلى أن صيام الست نافلة وصيام رمضان فريضة، فلا يندرج صيام الست تحت نية القضاء
وإنما يندرج تحت هذه القواعد ما إذا صام الست وأوقع صيام الست في أيام البِيض وفي أيام الاثنين والخميس ، فإنه يُدرك أجر صيام الست وصيام تلك الأيام المُرغّب في صيامها .
ومثل هذا: ما إذا دخل المسجد فصلى راتبة الظهر أو راتبة الفجر أجزأته عن تحية المسجد، ولكن لا يصح أن يُصلي صلاة الفجر ( الفريضة ) وينوي بها صلاة الفرض والنافلة معًا في نية واحدة .
وممن نص على ذلك الإمام النووي رحمه الله في المجموع
والله أعلم .
(...السؤال...)
أود من فضيلتكم أن توضحوا لي كيف يتوافق وجود ليلة القدر في الأقطار العربية مع اختلاف الليالي بينها ؟
(...الجواب...)
مِن حِكم إخفاء ليلة القدر حثّ العباد على الاجتهاد في طلبها والتماسها .