ثم إن من المصلّين من يتأخر ليُتم النافلة ، فيتسبب بوجود فجوة في الصف ، ثم إذا قام من السنة وتحرّك ليسد الفجوة تحرّك الصف من بعده ، فيكون قد تسبب في وجود فجوة في الصف ، ويكون قد تسبب في خلخلة الصف ، وهو مأمور بالتراصّ وإتمام الصف قبل ذلك
فإذا أُقيمت الصلاة وغلب على ظن المصلِّي أنه لا يُدرك تكبيرة الإحرام فإنه يقطع الصلاة ويُدرك تكبيرة الإحرام
أما إذا كان في آخر الصلاة وغلب على ظنه أنه يُدرك تكبيرة الإحرام فإنه يُتمّها خفيفة ويُدرك تكبيرة الإحرام .
(...السؤال...) لدينا مسجد في الحارة يصلي فيه لصلاه العصر إمامًا شخص هو في الأساس يعتبر مؤذن للمسجد وهو مسبل لإزاره بشكل واضح جدًا ما الحل وهل تقبل صلاته ومن خلفه و ما صحة هذا الحديث لو أردت أن أقيم عليه الحجة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال (بينما رجل يصلي مسبلًا إزاره قال له رسول الله:اذهب فتوضأ , ثم جاء فقال اذهب فتوضأ فقال له رجل يا رسول الله مالك أمرته أن يتوضأ؟ثم سكت عنه فقال:إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره,ولا يقبل الله صلاة رجل مسبلًا إزاره) وهو ما وجدته في كتاب الكبائر للإمام الذهبي..
(...الجواب...) بالنسبة لهذا الشخص عليكم مناصحته ، فإذا لم يستجب فيُرفع أمره إلى الجهة المختصة .
أما الصلاة خلفه فهي صحيحة ، والإثم عليه .وإن وُجِد من يَؤمّ الناس غيره وكان أولى منه فهو أولَى. وأما الحديث رواه أبو داود ، وضعّفه الألباني .
(...السؤال...) أنا من سكان الطائف وذهبت إلى جدّة وهي تبعد عن الطائف حوالي 200 كيلو ,
وكنت أنوي الإقامة وقتًا غير محدد , ونويت أيضًا أنّ ذهابي إلى جدة ليس سفرًا ,
إذ كنت أقول بأنّ الذهاب لجدة لا يعتبر سفرًا في نظري ,
وجلست أول يومٍ وأنا أصلي كصلاة المقيم ,
وفي نهاية اليوم ذهبت لأستأجر لي شقة فلم أجد , واضطررت أن أبيت في أحد الطرقات ,
ولم أستطع النوم فأتى اليوم الثاني وأنا متعب ,