ولا بُدّ من وُجود أصل يُتّفق عليه ، مثل: الاتفاق على نصوص القرآن لمن يدّعي الإسلام ، أو من كان على الإسلام ولديه بِدَع وخُرافات .
ومثل: الاتفاق على الاحتكام إلى اللغة العربية .
والله تعالى أعلم .
(...(...(...السؤال...) ...)...)
سؤال من الوالدة ..تقول هناك أخت تدعوهم في كل مناسبة لختم القرآن- مثلا إذا جاءت بشرى سارة أو عزاء، أو عاشوراء، أو النصف من شعبان.. تجتمع مع النساء فتكون ختمة جماعية ثم يدعون ثم يأكلون وجبة.. والأخت تحزن إذا رفضت الأخوات الحضور..فما الحكم في هذا؟
(...الجواب...)
لا يجوز عمل ذلك بمثل هذه المناسبات ؛ لأن ذلك من تحديد العبادة في وقت لم يَرِد تَحديده في السُّنَّة .
ومن ختم القرآن عند الفَرَح أو عند الْحُزن فقد ابتدع في دِين الله ، وعَمِل ما لم يأذن به الله ، وقد قال عليه الصلاة والسلام:: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه ، فهو رَدّ . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ .
ومعنى"فهو رَدّ"أي: أنه مردود على صاحبه غير مقبول .
ولأن العمل الصالح لا يكون مقبولًا عند الله إلاَّ بشرطين:
إخلاص العمل لله عز وجل
ومتابعة النبي صلى الله عليه على آله وسلم
ولا يجوز حضور هذه الدعوة .
والله تعالى أعلم .
(...(...(...السؤال...) ...)...)
هل يجوز تقبيل المصحف الشريف ؟
(...الجواب...)
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن القيام للمصحف وتقبيله وهل يُكره أيضا أن يفتح فيه الفأل ؟
فأجاب رحمه الله:
الحمد لله ، القيام للمصحف وتقبيله لا نعلم فيه شيئا مأثورا عن السلف ، وقد سئل الإمام أحمد عن تقبيل المصحف ، فقال: ما سمعت فيه شيئا ، ولكن رُوي عن عكرمة بن أبى جهل أنه كان يفتح المصحف ويضع وجهه عليه ويقول: كلام ربى كلام ربى ...