فهرس الكتاب
إذا كانت مميزة فإنها ترجع إلى تمييزها ، لقوله عليه الصلاة والسلام لأم حبيبة بنت جحش: امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي . رواه مسلم .
وقال لفاطمة بنت أبي حبيش لما سألت فقالت: إني أستحاض فلا أطهر ، أفأدع الصلاة ؟ فقال: لا ، إن ذلكِ عِرق ، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ، ثم اغتسلي وصلي . رواه البخاري ومسلم .
فإذا كانت مدّة الحيض ثمانية أيام ، فهو المعتبر ، ولا عبرة بالزيادة لأول مرة .
أمّا إذا تكرر ذلك ثلاث مرّات ، فهذا يعني أن عادة المرأة قد تغيّرت .
وسألت شيخنا الشيخ د . إبراهيم الصبيحي وفقه الله وحفظه ، فقال: الأحوط أن تقضي الصلوات ؛ لأنها لم تكن مُعتادة أن ينزل الدم معها كل هذه المدة .
والله تعالى أعلم .
(...السؤال...)
أرجوا منك الجواب على كل الاسئلة وبالتفصيل لأنى والله أعيش في عذاب لايعلمه إلا الله ، أنا ياشيخ لا أعرف إذا كان وسواس أوغير ذلك
مشكلتي إذا دخلت الحمام ابقى فيه مايقرب الساعه أو أكثر لأني اخلع ملابسي خوفا من رذاذ البول ومن تطير الماء الموجود في المارحض نفسه لأني أحب استعمل المقعد العربى وهو بالفعل يتطير منها الماء الموجود فيه .
1-هل يعفى عنه أنا اقوم بغسل جسمى كله وإذا تطير على جسمي من الماء النزل على اراضيه الحمام ، اغسل جسمى من جديد وهكذا .
2-هل يعفى عن هذا الماء .
3-هل رشه واحدة على المكان المصاب بالبول كفيه .
4-هل رشه واحدة على ارضيه الحمام كفيه .
ياشيخ أنا اغسل الشطف لأنه وأنا اغسل النجاسة يصل إليه منها واغسل الجدار لأنه يتطير عليه من الماء .
5-إذا غسلت يدي وفيها نجاسه الماء المتطير يكون نجاس .
أنا ياشيخ في حاجة للجواب لأنى تعبت مع أني والله متدينة ولله الحمد لقد شق على ، تركت قيام اليل والوضيفة لأني لا أريد الدخول للحمام ولا اخرج من البيت .