من حيث المعنى يَصِحّ ذلك القول ؛ لأن الْحَسْب بمعنى الكافي ، فقول القائل: حسبي الله ، أي: يكفيني كل شيء . إلاّ أن المشروع الاستعاذة بالله من شرّ الشّيْطان وشَرْكِه . قال الرازي في تفسير سورة الناس ما نصّه:واعلم أن هذه السورة لَطيفة أخرى ، وهي أن الْمُسْتَعَاذ به في السورة الأولى مَذكور بِصِفة واحدة ، وهي أنه رب الفلق ، والْمُسْتَعَاذ مِنه ثلاثة أنواع مِن الآفات ، وهي الغَاسِق ، والنفاثات ، والحاسد . وأما في هذه السورة فَالْمُسْتَعَاذ بِه مَذْكُور بِصِفَات ثَلاثة ، وهي الرَّبّ ، والْمَلِك والإله ، والْمُسْتَعَاذ مِنه آفَة واحِدة ، وهي الوسوسة ، والفَرْق بَيْن الْمَوْضِعَين أن الثناء يَجِب أن يَتَقَدَّر بِقَدْر الْمَطْلُوب ، فالمطلوب في السورة الأولى سَلامة النَّفْس والبَدن ، والمطلوب في السورة الثانية سَلامة الدِّين ؛ وهذا تنبيه على أن مَضَرَّة الدِّين وإن قَلَّت أعظم مِن مَضَار الدنيا وإن عَظُمَت ، والله سبحانه وتعالى أعلم . اهـ . والله أعلم .
(...السؤال...)
له فتره ليست بالقصيره، لو ابغا اتصدق او اقراء قران او اي عمل خير، انوي ان يكون الاجر لي ولخطيبتي، هل لي الحق ان انوي نيه اقول فيها، يارب اي عمل اعمله لوجهك الكريم خالصاَ لك اجعل الاجر لي ولخطيبتي، وبذلك يريحني من اني كل عمل خير احب ان اعمل انوي قبل ان اعمله، لانه بصراحه الشيطان ينسيني، ما يخيلني انوي النيه بأن يكون الاجر لي ولها الا بعد ما انتهي من عمل الخير
(...الجواب...)