(45) نيل الأوطار (1/342) .
(46) (ح 623) .
(47) نيل الأوطار (1/165) .
(48) (ح 519) .
(49) يُنظر ما قرره ابن الصلاح في علوم الحديث في النوع الثاني والعشرين . التقييد والإيضاح . ص (131) .
(50) سبل السلام (1/196) .
(51) (ح 1993) .
(52) التلخيص الحبير (1/271) .
(53) نقلا عن نيل الأوطار (2/338) .
(54) نيل الأوطار (1/200) .
(55) علوم الحديث مع التقييد والإيضاح . ص (51) .
(56) فقد ذَكَر الحافظ العراقي في التقييد والإيضاح . ص (51) أن ابن حبان أخرجه من رواية شهر بن حوشب وهو ضعيف عند الجمهور .
ولم أجد الحديث عند ابن حبان ، ولا ذكره الألباني في الصحيحة (ح 36) عند تخرجه للحديث .
(57) نيل الأوطار (2/273) .
(58) سبل السلام (3/56) ، وقد تقّدم في القِسْم الأول لموافقته للحاكم .
(59) نيل الأوطار (1/242) ، ويقصد بـ"الحديثين"حديث علي وحديث معاوية . وحديث عليّ سبق في القسم الأول .
(60) نيل الأوطار (1/261) ، وقد تقدّم في القسم الأول موافقته للحفّاظ .
(61) (ح 1687) .
(62) الإحسان (ح 3836) .
(63) المنتقى (ح 461) .
(64) نيل الأوطار (1/352) . .
(65) المستدرك (ح 612) .
(66) نيل الأوطار (8/130) .
(67) المستدرك (ح 2578) .
(68) نيل الأوطار (9/181) .
(69) التلخيص (4/193) .
(70) نيل الأوطار (3/8) .
(71) فتح الباري (1/585) .
(72) المطبوع بعنوان: فتاوى ومسائل ابن الصلاح في التفسير والحديث والأصول والفقه . ومعه أدب المفتي والمستفتي .
(73) فتاوى ابن الصلاح (1/177) .
(76) والسمعاني توفِّي سنة سنة عشر وخمسمائة . ( طبقات الفقهاء للشيرازي - ص 250) وفيها: كان فقيها مُحدِّثا حافظا أديبا واعظًا مبرزا جامعا لانتساب العلوم ، ويلقب بتاج الإسلام وزاد على أقرانه وأهل عصره في علم الحديث ومعرفة الرجال وأسانيد وحفظ المتون .
(79) (ح 1192) .