فهرس الكتاب
وحديث أنس - الآتي بعده - في الموضعين نفسيهما .
99 -من كلام القرطبي في التفسير (1/127) .
100 -حديث حسن: رواه البيهقي في شعب الإيمان (1/419 ، 6/11) وحسّنه الألباني في صحيح الجامع ( برقم 3064 ) .
101 -حديثٌ صحيح: رواه أحمد (5/195) والترمذي (5/459) وابن ماجه (2/1245) .
102 -لتفصيل هذه المسألة وفضل الذِّكر والذّاكر . يُراجع الوابل الصيب لابن القيم ( ص 58 ) .
103 -رواه البخاري . كتاب الرقاق . باب التواضع (7/190) .
104 -حديث حسن: رواه الطبراني في الأوسط (1/220) والبيهقي في شعب الإيمان (2/216) وقال: هكذا وجدته موقوفًا .
قال الهيثمي في المجمع (10/160) : رواه الطبراني في الأوسط ، ورجاله ثقات .
وقال الشيخ الألباني ( الصحيحة مج 5 / 54 - 58 ) : وخلاصة القول أن الحديث بمجموع هذه الطرق والشواهد لا ينزل عن مرتبة الحسن - إن شاء الله تعالى - على أقل الأحوال .
قال عبد الرحمن - عفا الله عنه -: وقول أبي الحسن - رضي الله عنه - لا يُقال من قبيل الرأي ، فله حكم المرفوع .
105 -وقد تقدم ( ص 24 ) البدء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الثناء على الله - عز وجل - .
106 -رواه البخاري . كتاب الدعوات . باب هل يُصلي على غير النبي صلى الله عليه وسلم ... (7/157) وفي مواضع أُخر . ورواه مسلم . كتاب الصلاة (1/306) .
107 -فتح القدير ( 2/305 ) .
108 -فتح الباري ( 11/224 ) .
109 -رواه البخاري . كتاب الطب . باب الكهانة ( 7/27 ) ومسلم . كتاب القسامة ( 3/1309) . ومعنى ( يُطَلّ ) أي يُهدر . وفي بعض الروايات ( بَطَل )
110 -كتاب الدعوات . باب ما يُكره من السجع في الدعاء ( 7/153 ) .
111 -رواه أحمد ( 6/217 ) وابن حبان في ( 3/258 إحسان ) ، ورواية ابن أبي شيبة الآتية في ( 6/21 ) ، وقال الهيثمي ( 1/191 ) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .