وثبت الحديث بهذا المعنى عند الدراقطني والبيهقي .
وإذا تضمّن الشِّعر إثارة الغرائز أو تأجيج العواطف فإنه يُمنع منه ، وهو المعنيّ بقوله صلى الله عليه وسلم: لأن يمتلئ جوف الرجل قَيحًا يُرِيه خير من أن يمتلئ شعرا . رواه البخاري ومسلم .
قال الشيخ الشنقيطي:
التحقيق أن الحديث الصحيح الْمُصَرِّح بأن امتلاء الجوف من القيح المفسِد له خير من امتلائه من الشعر ، محمول على من أقبل على الشعر واشتغل به عن الذِّكر وتلاوة القرءان وطاعة الله تعالى ، وعلى الشعر القبيح المتضمن للكذب والباطل ، كَذِكْر الخمر ومحاسن النساء الأجنبيات ونحو ذلك . اهـ .
وسبق أن كتبت مقالًا بعنوان:
قيْح الأذهان !
65-يكتب بعد اسمه رضي الله عنه او عليه السلام
(...السؤال...)
سألني احد الطلبة هل يصح هذا حيث قال:
في المدرسه الاستاذ اذا يعطينه اختبار او انشطة ..
فيه واحد من الطلبة يكتب اسمه و يكتب عقب اسمه كلمة (( رضي الله عنه ) )او (( عليه السلام (( ..
فهل هذا يجووز انه يكتب اسمه في الامتحان عقبها رضي الله عنه او عليه السلام ,,؟
(...الجواب...)
من حيث المعنى يجوز الدعاء بمثل هذا الدعاء .
ومن حيث التخصيص ، فالعلماء ينصّون على أنه لا يجوز تخصيص أحد بذلك ، بحيث يكون شِعارا له دون غيره .
66-احجز تذكرتك الآن
(...السؤال...)
اطلعت على هذا الموضوع ولا أعرف صحته ارجو من فضيلتكم التوضيح
أعزاءنا المسافرين معنا في هذه الرحلة
هيا بنا لنترك الدنيا بكل نعيمها وشقائها و ننطلق بعقولنا وقلوبنا
إلى الجنة بحثا عن النعيم الذي لا ينتهي واللذة التي لا توصف .
هيا بنا إلى 00سعادة بلا شقاء وحب بلا كراهية..هيا ننطلق إلى مكان لم تره عين 00ولم تسمعه أذن ولم يتخيله عقل ولم يخطر على قلب بشر
عزيزي المسافر أغلق عينيك 00افتح قلبك 00تنفس بعمق واستعد للانطلاق
على باب الجنة