وتراها في اعلى مكان في الجنة ..فتقول الاخت:
لقد اشتقت اليك يا.... فأين انتي ..فترد انني في
مقعد صدق عند مليك مقتدر..
فتقول الاخت: وكيف اصل اليك ؟؟
قالت لن تصلي لما ان فيه إلا بشيئين
اما حفظ القران والعمل به او قيام الليل.)
(...الجواب...)
أعلم عن صحة القصة شيئا ، وليس بمستغرب أن يموت الإنسان على ما عاش عليه .
قال إبراهيم بن أدهم: عَامِل الله يُرِيك العجائب .
إلاّ أن في القصة مبالغة وتجاوزا !
ومن التجاوز:
قولها: (أراد الله في علاه ان تصاب بالمرض الخبيث عافانا الله واياكم.. ولم يبتليها سبحانه الا ليتم نعمته عليها ويرقيها اعلى المنازل الذي لن تصل اليه الا به..)
وهذا فيه مجاوزة للحدود الشرعية ، فمن أخبرهم بأن الله ابتلادها لِيُتمّ نعمته عليها ؟
نعم ، نرجو للمحسِن ، ونخاف على المسيء .
وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة .
قال الإمام الطحاوي: نرجو للمحسنين من المؤمنين أن يَعفو عنهم ، ويدخلهم الجنة برحمته ، ولا نأمن عليهم ، ولا نَشهد لهم بالجنة ، ونستغفر لمسيئهم ، ونخاف عليهم ، ولا نقنطهم . اهـ .
وقد أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على غير واحدٍ جَزَم مثل هذا الجزم ، فأنكر على عائشة رضي الله عنها قولها عن طفل مات: عصفور من عصافير الجنة !
ففي صحيح مسلم من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دُعِي إلى جنازة صبي من الأنصار ، قالت: فقلت: يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة ، لم يعمل السوء ولم يدركه . قال: أو غير ذلك يا عائشة ؟ إن الله خلق للجنة أهلًا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم .