فهرس الكتاب

الصفحة 2306 من 8206

عند موت أحد يكتبون في التوقيع او مثلا في المنتديات او في التلفاز يقولون ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضيه.... ) فما حكم هذا؟؟؟ وربما تقال لأحد الفساق او الذين لا يعرف عنهم استقامة..

(...الجواب...)

هذا من وضع القرآن في غير موضعه ، ومثله الاقتصار على قراءة القرآن أو بثّه عند حال وفاة أو حُزن وما شابه ذلك .

وهذا من هجر القرآن ، بل ومن التلاعب به حين يُوضَع في غير موضعه ، لأن هذا يكون عند النّزع وخروج الروح ، كما في الأحاديث الصحيحة .

ثم إن هذا فيه شهادة لمن قِيلتْ في حقّه بأنه كذلك ، وانه مؤمن موقِن ، وأنه من أهل الجنة ، وعقيدة أهل السنة والجماعة أن لا يُشهَد لأحد من أهل القبلة بِجنّة ولا نار .

قال أبو جعفر الطحاوي: ونرجو للمحسنين من المؤمنين أن يعفو عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ، ولا نأمن عليهم ، ولا نشهد لهم بالجنة ، ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم . اهـ .

وأي شهادة أعلى وأكبر من أن يُشهَد له بأنه مؤمن موقِن ؟ قال ابن عطية في تفسير الآية: و المطمئنة معناه الموقنة غاية اليقين . اهـ . والله تعالى أعلم .

70-هل موت الفجأة دليل غضب الله على المتوفى؟

(...السؤال...)

سمعت احد الخطباء بذكر ان موت الفجأة دليل على غضب الله على هذا المتوفى... قهل من دليل على ذلك؟

الجواب-

ليس دليلا قاطِعا يُجزَم معه بغضب الله على ذلك المتوفَّى .

وقوله عليه الصلاة والسلام: موت الفجأة أخْذَة أسف . رواه الإمام أحمد وأبو داود . دالّ على أن موت الفجأة قد يكون كذلك ، بحيث يموت الفاجر والظالم كذلك ، أي أنه لا يكون مُستعِدًا للموت .

قال ابن بطال: لما في موت الفجأة من خوف حرمان الوصية وترك الاستعداد للمعاد بالتوبة وغيرها من الأعمال الصالحة . اهـ . نَقَلَه ابن حجر في الفتح .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت