فهرس الكتاب
ثالثا: على المراقب أو المشرف أن ينظر فيما يُنشر من أدعية ، فإن لم يكن فيها محذور ، كالتكلّف في الدعاء ، أو الاعتداء في الدعاء ، أو (...السؤال...) ما لا يصحّ (...السؤال...) ه ، ونحو ذلك ، فيترك الدعاء ، مع الحث بين فترة وأخرى على الرجوع إلى أدعية النبي صلى الله عليه وسلم لِكونها أدعية جامعة .
والله تعالى أعلم .
170-ترديد الناس على دعاء الإمام..هل بدعة
(...السؤال...)
عندما يقوم الإمام بالدعاء ويقوم الناس بالترديد وراءه ( آمين ) هل هو بدعة أم لا ؟ لأني على خلاف مع أحد الإخوة على ذلك . وجزاك ربي الجنة
أرجو الإجابة بالتفصيل بارك الله فيك .
(...الجواب...)
هذا من السنة بل من سُنن المرسلين
فقد دعاء نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام وأمّن هارون عليه الصلاة والسلام على دعائه ، فقال الله: ( قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا )
مع أنه قال في الآية التي قبلها: ( وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آَتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأَلِيمَ )
ومثله ما يحصل عند قراءة الفاتحة و (...السؤال...) الله الهداية ، فإن الإمام يقرأ الفاتحة في الصلاة الجهرية ثم يقول مَنْ وراءه: آمين .
وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء وأمّن الناس على دعائه .
وفي خطبة الجمعة دعا عليه الصلاة والسلام وأمّن الناس على دعائه ، كما في حديث أنس رضي الله عنه ، وهو في الصحيحين .
ولا يزال الناس يُصلّون صلاة التراويح جماعة منذ زمن الخليفة الراشد عمر رضي الله عنه إلى يومنا هذا وهم يدعون بعد النصف من رمضان ، ولا يُتصوّر أن الإمام يدعو والناس من ورائه لا يؤمِّنون على دعائه .