لا يجب على الحاج أن يأكل من هديه ، وإنما يُسنّ له أن يأكل منه ويُهدي ويتصدّق .
وإذا لم يأكل الحاج من هَدْيه فلا حرج ، ولا ينقص حجه .
وعلى أصحاب الحملات أن يتّقوا الله في حجاجهم وفي أموال الحجاج وهداياهم ، وان لا يأخذوا منها شيئا إلاّ بِطيب نفس من الحجاج ، ولأن هناك من هو أحوج إلى اللحم من أصحاب الحملات .
والله تعالى أعلم
34-ما حكم زيارة الحجاج بعد رجوعهم من الحج ؟
(...السؤال...)
ما حكم الزيارة للحجاج بعد رجوعهم من الحج أو تخصيص الزيارة للتسليم عليهم بعد رجوعهم من الحج .. أفيه محذور شرعي من بدعة أو ما شابه ؟
(...الجواب...)
لا أعلم أن فيه محذورا ؛ لأنه من باب السلام على العائد من سفره ، فكيف إذا كان قد عاد من سفر طاعة ؟
وقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله الرجل مِنّا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له ؟ قال: لا . قال: أفيلتزمه ويقبله ؟ قال: لا . قال: أفيأخذ بيده ويصافحه ؟ قال: نعم . رواه الإمام أحمد وغيره .
وكانت المصافحة والمُعانقة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقد روى الإمام أحمد وغيره أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه رحل إلى الشام في طلب حديث عند عبد الله بن أنيس رضي الله عنه . قال جابر: فخرج فاعتنقني .
ولا تعارض بين هذا وبين الحديث المقتدّم ؛ لأن المعانقة كانت للغائب إذا قدِم .
ولذا قال الشعبي رحمه الله: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا التقوا صافحوا ، فإذا قدموا من سفر عانق بعضهم بعضا . رواه ابن أبي شيبة والبيهقي .
والله تعالى أعلم
35-الذهاب إلى العمرة بقصد طلب الشفاء أو الفرج
(...السؤال...)
هل يجوز أن يذهب المرء الى العمرة بقصد طلب الشفاء أو طلب الفرج، طبعا مع بقاء النية خالصة الى الله تعالى.؟
(...الجواب...)
يجوز أن يذهب الإنسان إلى العمرة ويعمل الأعمال الصالحة بقصد تفريج الكُربة وشفاء المريض ، ولهذا أصل ، فمن ذلك: