فهرس الكتاب
يا شيخ هل يعتبر الاتفاق مع شركة الراجحي مثلا في ذبح الهدي سوقا للهدي ؟ وبذلك يكون الحاج قارنا ؟
(...الجواب...)
لا يُعتبر الاتفاق مع شركة الراجحي سوقا للهدي
فالعبرة بالنيَّة أولًا
ثم إن سوق الهدي يختلف عن هذه المسألة، لأن هذه المسالة صورتها صورة التوكيل ، وليست من سوق الهدي في شيء . وقد سألت عنها شيخنا الفاضل د. إبراهيم الصبيحي ، فقال مثل هذا القول . والله تعالى أعلم .
50-سؤال عن التمتع في الحج
(...السؤال...)
هل يحق لأهل جدة أداء العمرة في هذا الشهر ثم الرجوع لجدة ودخول مكة مرة أخرى في وقت الحج بلا إحرام ؟
حتى يسلم من التفتيش والدخول بدون تصريح حج
(...الجواب...)
سألت شيخنا الفاضل د. إبراهيم الصبيحي عن هذه المسألة فقال: لا يجوز . لأن المتمتِّع إذا رجع إلى بلده انقطع تمتّعه . هذا من جهة
ومن جهة أخرى فأهل جدّة من دون المواقيت ، فميقاتهم من حيث أنشأوا الحج أو العمرة . والله تعالى أعلم .
51-هل يحرم ويذهب الى ميقات مكة وهو التنعيم
(...السؤال...)
سؤالى ..ناقله عن شخص لدي .. فهو يريد الحج .. ويريد أن يأخذ عمرة مع الحج .. فلقد قرر .. أن ينزل من من أول أيام الحج إلى مكة المكرة (( أي من واحد للحجة ) )ويعتمر ..
ويمكث في الحرم الشريف .. ولكن حينما يبلغ وقت الحج هل يحرم ويذهب الى ميقات مكة وهو التنعيم .. أم يحرم من نفس مكة .. علم أنة من دولة مجاورة
(...الجواب...)
أولًا: الحج أشهر ، وليس أيامًا ، لقوله تبارك وتعالى: ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ) فأشهر الحج تبدأ من بداية شوال ، وهذا ينبني عليه أحكام ، فلو اعتمر شخص في شوال ثم لم يرجع إلى بلده إلى أن أتم حجه فهو مُتمتّع ، وعليه هدي .
ومثله لو اعتمر في ذي القعدة وبقي في مكة أو في المدينة ولم يرجع إلى بلده الأصلي فهو متمتع وعليه هدي .
ثانيًا: من اعتمر في أشهر الحج وبقي في مكة فإنه يُحرم بالحج من مكانه ، ولا يلزمه الخروج إلى التنعيم ولا إلى الميقات .