فهرس الكتاب
(...الجواب...)
أما الزحام حول الحجر فقد قرأت ما قالته عائشة رضي الله عنها لمولاتها ، وما كانت تفعله هي بنفسها .
إلا أن يكون هناك مكان للنساء يسرن فيه دون مزاحمة للرجال ، فلها أن تقف في هذا"الطابور"بحشمة ودون مزاحمة للرجال .
والمرأة إذا تركت العمل الفاضل خشية مزاحمة الرجال كُتِب لها الأجر . وأما المسجد النبوي فعلى حدّ علمي أنه يُخصص جزء من يوم معيّن للنساء للزيارة ، وأما الصلاة في الروضة فإنه يُخصص للنساء وقت للصلاة فيها . فإذا خُصص لهن مكان يردتنه أو وقت للزيارة دون مزاحمة فلا بأس بذلك .
والله أعلم .
93-طواف الصبي الصغير وسعيه
(...السؤال...)
هل طواف الصغير ( سنتين ) و سَعْيه واجبان ، إذا كان والداه ذاهبان للعمرة ؟؟
و ماذا عن الإحرام؟؟
(...الجواب...)
إذا ذهب الرجل وأهل بيته إلى العمرة ، فإنه لا يُشترط لمن كان صغيرًا أن يُحرم . ومَن كان من الصبيان مُدركًا ومُميّزًا فإنه يُعلّم ويُلبس ملابس الإحرام .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبًا فرفعت إليه امرأة صبيا ، فقالت: ألهذا حج ؟ قال: نعم ولك أجر . رواه مسلم .
ومن كان عمره سنتين - مثلًا - فإنه لا يُشترط أن يُلبس ملابس الإحرام ، وإذا كان هناك من يبقى عنده في السكن أو حملته أمه من غير إحرام أو مشى معها فلا حرج في ذلك كلّه
94-من قدم من خارج المملكة هل يُحرم من جدة ؟
(...السؤال...)
رجل من خارج المملكة يريد العمرة ولكنه يريد قبل ذلك البقاء في جدة لمدة ثلاثة أيام أو أربعة فمن أين يحرم ؟ هل يحرم من جدة ؟
أم يحرم من الميقات ويبقى محرما حتى ينتهي من عمرته مع ما في ذلك من المشقة عليه ؟ أماذا يفعل
(...الجواب...)
إذا قدم من يُريد الحج والعمرة فإنه لا يُجاوز الميقات إلا بإحرام ، فإن جاوزه بغير إحرام رجع إلى الميقات وأحرم منه ولا شيء عليه
فإن لم يفعل بأن جاوز الميقات بغير إحرام ثم أحرم بالعمرة أو بالحج أو بهما معًا من بعد الميقات فيلزمه دم .