فهرس الكتاب
فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان الناس يتصدقون على بريرة وتُهدي لنا ، فَذَكَرْت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: هو عليها صدقة ، ولكم هدية ، فكلوه .
وفي رواية للبخاري قالت عائشة رضي الله عنها: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم ، فقُرِّب إليه خبز وإدم من إدم البيت ، فقال: ألم أر البرمة فيها لحم ؟ قالوا: بلى ، ولكن ذلك لحم تُصدِّق به على بريرة ، وأنت لا تأكل الصدقة . قال: عليها صدقة ، ولنا هدية .
وعند البخاري عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بلحم تُصدِّق به على بريرة ، فقال: هو عليها صدقة ، وهو لنا هدية .
فعلى هذا لا حرج في الأكل من طعام الفقراء ، وإن كان تُصدِّق به عليهم .
والله تعالى أعلم .
107-خسرت نصف مالي.هل تجب الزكاة على المال المتبقي
(...السؤال...)
كنت تاجرا وخسرت تقريبا نصف مالي هل تجب الزكاة على المال الذي تبقى لي ؟
وشكرا
(...الجواب...)
إذا كان المال المتبقِّي يبلغ نصابا وحال عليه الحول عندك فإن الزكاة تجب فيه ، وكلما دارت عليه السّنة وَجَبَت فيه الزكاة .
والله تعالى أعلى وأعلم .
108-حُكم دفع الزكاة للوالدين ؟
(...السؤال...)
زوجتي أخرجت زكاة ذهبها في رمضان فأعطت والديها ذلك المبلغ حسب طلبهم . هل يجوز ذلك ؟ ..
وجزاكم الله كل خير
(...الجواب...)
الذي يظهر عدم الجواز ؛ لأنه لا يجوز للمسلم دفع الزكاة إلى أصوله ( والديه ) ولا إلى فروعه ( أولاده ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: دفع الزكاة إلى الوالد لا يجوز عند الأئمة المتبوعين في المشهور عنهم إلا إذا أخذها لكونه غارما لإصلاح ذات البين أو للجهاد ونحوه مما فيه مصلحة للمسلمين . اهـ .
وإذا نظرنا إلى الخلاف في وجوب زكاة الحلي فإن الذي يظهر عدم وجوب زكاة الحلي إلا إذا اُعِدّ للتجارة أو التأجير أو الاقتناء دون الاستعمال .