لا أرى أن يُسجِّل أحد بهذا الاسم ، لأن كل إنسان عُرضة للخطأ ، ومِن ثَمّ يُردّ عليه ، فإذا رُدّ عليه فقد يُساء إلى الاسم ، فتكون الإساءة إلى سُنة النبي صلى الله عليه وسلم . لذلك مِن المناسِب أن يُسجِّل - مثلا - باسْم: ناصِر السُّنّة ، أو ناشِر السُّنّة .
والله تعالى أعلم .
63-حول حديث اتيان المرأة في دبرها
(...السؤال...)
ما حكم الاستدلال بالاحاديث الضعيفه؟؟ وما حكم الاستدلال بالحديث الحسن؟؟وما هو المقصود في الحديث الحسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الله لا ينظر الى رجل اتا رجل في دبره او امراة ... الحديث )
هل المقصود بالمراة الزوجه ولماذا قرن ذكر الرجل بالرجل والمراة معا اذا كان المقصود به الزوجه
لان المعروف ان الرجل الايحل للرجل اصلا بينما المراة المنكوحة للرجي هي فالاصل حلالا
امل توضيح ذلك وفقك الله
(...الجواب...) /
أولًا: بالنسبة للعمل بالحديث الضعيف فقد اشترط العلماء لذلك شروطا:
1-أن لا يكون شديد الضعف
2-أن لا يُخالِف أصلا من الأصول في الكتاب والسنة
3-أن يكون في فضائل الأعمال
4-أن لا ينسب الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يُقال في الحديث الضعيف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا . بل يقول: في المأثور ، أو في الأثر ، ونحو ذلك .
5-أن لا يُشهِر هذا الحديث بين الناس .
وفي الأحاديث الصحيحة غُنيَة وكفاية .
ثانيًا: الحديث الحسن يُدخله العلماء في قسم الحديث الصحيح من حيث القبول والعمل . فيجب قبول الحديث الحسن والعمل به .
ثالثًا: لفهم أي مسألة يرِد فيها أكثر من حديث لا بُدّ من جمع الأحاديث الواردة فيها ، ثم النظر في كلام أهل العلم ، وكيف فهموا الأحاديث . فهذا الحديث الذي أوردته ورد بروايات عديدة ، ومن طُرُق كثيرة
فَوَرَدَ بلفظ: من أتى كاهنا فصدَّقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا ، أو أتى امرأة في دبرها ، فقد برئ مما أنزل الله على محمد