فهرس الكتاب
قال صلى الله عليه وسلم: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ، ثم خرج عامدًا إلى المسجد ، فلا يشبكن بين يديه ، فإنه في صلاة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .
وقال: إذا توضأ أحدكم في بيته ، ثم أتى المسجد ، كان في صلاة حتى يرجع ، فلا يقل هكذا: وشبّك بين أصابعه . رواه ابن خزيمة .
وعن أبي ثمامة قال: لقيت كعب بن عجرة رضي الله عنه وأنا أريد الجمعة ، وقد شبكت بين أصابعي ، فلما دنوت ضرب يدي ففرّق بين أصابعي وقال: إنا نهينا أن يشبك أحد بين أصابعه في الصلاة . قلت: إني لست في صلاة . قال: أليس قد توضأت ، وأنت تريد الجمعة ؟ قلت: بلى . قال: فأنت في صلاة . رواه ابن خزيمة .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: واختلف في حكمة النهي عن التشبيك ، فقيل: لكونه من الشيطان ، وقيل: لأن التشبيك يجلب النوم وهو من مظانّ الحدث ، وقيل: لأن صورة التشبيك تشبه صورة الاختلاف ، فكره ذلك لمن هو في حكم الصلاة حتى لا يقع في المنهي عنه ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم للمصلين: ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم . انتهى بتصرّف .
والله تعالى أعلم .
76-من يحاسب الخلق يوم القيامة
(...السؤال...)
قرات هذه القصة باحد المنتديات واردت التأكد من صحتها جزاكم الله خيرا مع ماتحتويه من
احاديث قدسيه
وهذه هي القصة
جاء أعرابي الى رسول الله فقال له يارسول الله"من يحاسب الخلق يوم القيامة؟"فقال الرسول:"الله"؛ فقال الأعرابي:"بنفسه ؟؟"فقال النبي:"بنفسه ", فضحك الأعرابي وقال:"اللهم لك الحمد."فقال النبى:"لما الابتسام يا أعرابي؟"
"فقال:"يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح"قال النبى:"فقه الأعرابي
يقول الله تبارك وتعالى:
"يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا"
يا عبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم
يا عبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى أكسكم