فهرس الكتاب
هذا مَبنيّ على قول بعض الصوفية إنه عليه الصلاة والسلام خُلِق مِن نُور ، وليس بصحيح ، بل هو عليه الصلاة والسلام خُلِق كسائر بني آدم ، إلاّ أن الله حَمَاه أبًا عن جَدّ مِن أن يكون مِن سِفَاح .
وعن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خَرَجْتُ مِن نكاح ولم أخرج مِن سِفاح مِن لَدُن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي . قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي صحّح له الحاكم في المستدرك ، وقد تُكُلّم فيه ، وبقية رجاله ثقات .
ورسول الله صلى الله عليه وسلم غنيّ عن مثل هذا التعريف الذي يُورَد فيه ما لا يصِحّ .
بل ويُجَعل كأنه رجل يحمل جواز سَفَر وبطاقة عائلة ، وهذه لم تُوجَد إلاّ بعد تفرّق الأمة إلى دويلات ، وبعد أن أوجد الاحتلال بنها حدودا جغرافية ، وبَنى على تلك الحدود عداوات !
ورسالة النبي صلى الله عليه وسلم عالمية ، وشخصيته عالمية .
والله المستعان .
277-هل المغتاب إذا لم يتب اول من يدخل النار
(...السؤال...)
وددت أن أطرح عليك سؤالا يتلخص في حديث سمعته من إحدى الأخوات,,
تقول بأنها ممن يتابعون الداعيه الفاضل الأستاذ عمرو عبدالكافي
وهو شيخ فاضل ولا أشكك في كلامه ولكنني أردت توضيحا فقط..
حيث أخبرتني بأنه قال: )) المغتاب إذا مات قبل أن يتوب فهو أول من يدخل النار ,,
وإذا تاب فهو آخر من يدخل الجنّه,, ((
لا أعلم أهو حديث شريف
أم ماذا ؟؟ أريد التوضيح أكثر جزاك الله خيرا
(...الجواب...)
لا شك أن الغيبة كبيرة من كبائر الذنوب ، وهي مُتعلِّقفَة بِحَقّ الْمَخلُوق ، وحقوق الْخَلْق مَبْنِيّة على الْمُقاصَة ، لِقوله عليه الصلاة والسلام: من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري .