فهرس الكتاب
فقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة:
رجل يبعد عن أهله بسبب العمل بمسافة تبيح القصر، هل يجوز له أن يقصر الصلاة في الطريق فقط، حينما يكون يتردد بين أهله ومحل عمله؟ مع العلم أنه من أول مرة كان قد نوى إقامة شهر مثلا .
فأجابت اللجنة: له أن يقصر ويجمع في الطريق ، ما دام أن المسافة بين مقر عمله وأهله مسافة قصر ، وإذا نوى الإقامة في مقر عمله شهرا فإنه لا يترخص برخص السفر في مقر عمله ، بل يصلي كل صلاة في وقتها كاملة .
74-لم ألحق الفاتحة فهل أركع مع الإمام ؟
(...السؤال...) أحيانًا يكون الإمام سريعًا لدرجة أني كمأموم لا استطيع اللحاق لإكمال الفاتحة .. (أقصد الصلاة السرية)
فما حكمي هنا ؟ هل أكملها و لو تأخرت بالركوع و قد يرفع الإمام .؟
أم أركع و أنا بذمة هذا الإمام ؟
(...الجواب...) عليك مُتابعة الإمام ، إلاّ إذا كان التأخّر عنه يسيرا .
ومن لم يستطع قراءة الفاتحة فقراءة الإمام تكفيه ، لِقَوله صلى الله عليه وسلم: من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه .
75-من ترك صلاة العصر حبط عمله
(...السؤال...) في الحديث ان من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله، فهل المقصود عمل هذا اليوم فقط ام كل ما عمل من عمل طيلة حياته.
(...الجواب...) "مَن"مِن ألفاظ العموم ، فهي تَعُمّ كل من فاتته صلاة العصر . ويُؤيِّد هذا فَهْم الصحابي ، ففي رواية البخاري من طريق أبي المليح قال: كُنّا مع بُريدة في غزوة في يوم ذي غيم ، فقال: بَكِّرُوا بِصلاة العصر ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَن تَرك صلاة العصر فقد حَبِط عمله .
قال النووي: وهذا إنما يكون في العَامِد . اهـ . ويَرى العلماء أن أحاديث الوعيد تَبقى كما جاءت - أي: لا تُفسَّر - لأنه أرْدَع في النفوس .
76-حكم صلاة الوتر بعد صلاة العشاء مباشرة.