فهرس الكتاب
وبما أني لااستطيع تبليغ المشايخ بذلك لي أمل كبيرفيك بعد الله بأن تبلغ ذلك للمشايخ لعلهم ان يدرسوا الموضوع أكثر لأنه يتعلق بالصلاة التي هي صلة بين المرء وربه، والدال على الخير كفاعله
(...الجواب...)
ليست المسألة - حفظك الله - مسألة تجارب لإثبات أن ( الفازلين ) يمنع وصول الماء أو لا، ولكن المسألة مسألة عبادة وتكليف
وتكليف الخَلق لا يُمكن أن يكون في شيء لا يعرفه إلا خاصتهم ، بل التكليف العام يعرفه عامة الناس، والمادة التي تمنع وصول الماء هي ما كان له جُرم. مثل: طلاء الأظافر ، والجبص أو الاسمنت أو العجين ونحوها مما له سماكة تمنع وصول الماء إلى الجلد
وأما الدهونات عموما فإنها وإن كان الماء يتحدّر عنها إلا أنها لا تمنع وصول الماء إلى البشرة، بدليل لو أن إنسانا على يديه طبقة من العجين ثم صب ماء دافئا على يده لم يشعر بدرجة حرارة أو برودة الماء لما تحت العجين
ولو صب نفس الماء على يد عليها ( فازلين ) لأحس بدرجة حرارة أو برودة الماء . وفقك الله لمرضاته .
82-هل دهن الثعبان نجس.لأنه يدهن به الشعر .
(...السؤال...)
أنا أريد أن أعرف . هل دهن الثعبان نجس . لأنه يدهن به الشعر ...
(...الجواب...)
ينصّ الفقهاء على أن ما لا يُذكّى لا يطهر بعد الذبح ، والحيات ليست مما يُذكّى ، فلا تطهر بالذبح ولا بالقتل . فالذي يظهر أنه لا يجوز استعمال الدّهن الذي يُستخرج من الحيات .
وهو مثل الانتفاع بِلحومها ولو كان للتداوي .
قال ابن قدامة: ذَكَرَ الْخِرَقِيِّ ، أَنَّ التِّرْيَاقَ لا يُؤْكَلُ لأَنَّهُ يَقَعُ فِيهِ لُحُومُ الْحَيَّاتِ ، فَعَلَى هَذَا ، لا يَجُوزُ بَيْعُهُ ؛ لأَنَّ نَفْعَهُ إنَّمَا يَحْصُلُ بِالأَكْلِ ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ ، فَخَلا مِنْ نَفْعٍ مُبَاحٍ ، فَلَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ ، كَالْمَيْتَةِ ، وَلا يَجُوزُ التَّدَاوِي بِهِ ، وَلا بِسُمِّ الْأَفَاعِي .
والله أعلم .