فهرس الكتاب

الصفحة 5317 من 8206

المشكلة انا اولاده واحد لا يحترم الثاني ودايما يتشاجرون طيب مين عليه الدنب، وهل الله سبحانه وتعالى يجازيه في اولاده. ارجو منكم الرد

وللتوضيح اكثر: اقصد انه هل الله سبحانه وتعالى ممكن ان يكون احد عقابه لشخص ضالم ولم يتوب بان يخلف له اولاد غير صالحين بمعنى درية غير صالحة لا يحترمون الاب الضالم والقسي مع الناس.

(...الجواب...) نعم..فإن من بركة الطاعة صلاح الولد وحفظ الله له من بعد ذهاب والديه

قال تعالى: ( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا ) وقال سبحانه في قصة موسى مع الخضر: ( وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ )

قال ابن عباس رضي الله عنهما: حُفِظا بصلاح أبيهما . وقيل: كان بينهما وبين الأب الصالح سبعة آباء .قال محمد بن المنكدر: إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده وولد ولده وعترته وعشيرته وأهل دويرات حوله ، فما يزالون في حفظ الله ما دام فيهم . وقال سعيد بن المسيب: إني لأصلي فأذكر ولدي فأزيد في صلاتي .

كل هذا يدلّ على أن صلاح الوالد له أثر في صلاح ذريته ، بل وفي حفظهم. وفساد الوالد له أيضا أثر على ذريته ، فإن شؤم المعصية يلحق الولد، وقد تُنزع البركة من المال والولد بسبب المعاصي

ومن نزع البركة عدم صلاح الولد، وليس بالضرورة أن يكون كل فساد في الولد سببه معصية والده ، فإن ابن نوح كان كافرًا .

92-حملت بالحرام وتريد الزواج بوالد الطفل.

(...السؤال...) صاحبة القصة لا أعرفها و لكنها صديقة لصديقة حميمة لي واصتنصحتني صديقتي و أنا لم أعرف بما أجيب…إلا بأن بر الوالدين فرض علينا…

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت