فهرس الكتاب
وشرط هذا الوضع من الملابس أن تكون المرأة ممن لا تُشتهى غالبًا ، بحيث لا يكون هناك تحرّك غرائز ونحو ذلك . وليس الضابط أن يكن أمهات وجدّات فإن الإمام الشافعي قال: رأيت جدّة عمرها 21 عامًا ! لكن الضابط أن يكن ممن لا تُشتهى .
والذي يوضع من الملابس هو ما تخرج به المرأة من بيتها . ولا شك أن الاستعفاف والتّستر هو الأولى .
وأما المصافحة فإنها لا تجوز بين الرجال والنساء الأجانب لقوله - عليه الصلاة والسلام -: لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له . رواه الطبراني في الكبير ، وهو في صحيح الجامع .
فزوجة العم وزوجة الخال وزوجة الأخ أجنبيات لا تجوز مصافحتهن ولا من وراء حائل ومانع، كما تصنع بعض النساء إذا أرادت المصافحة فإنها تضع على يدها طرفا من ثيابها ثم تُصافح الرجال ! والله أعلم
.46-هل يعتبر هذا من تغيير خلق الله ؟
(...السؤال...)
انا يا شيخ اقوم بامساك حجر أسود مخصص لتشققات الأرجل واضعه على حواجبي وارفع الحواجب بهذا الحجر وامسكه لمدة لكي يرتفع شكل الحواجب وحقيقة انه يرتفع مع الايام .. وايضا اشد عيني به لكي تتسع ومع الايام يتغير شكل العينين للاحسن،، بمعنى اني ادخل الحجر في الجفن السفلي واشد الجفن للاسفل لكي تتسع العين
وأيضا افعل هذا الشي مع خدودي ووجهي عامة حتى يشد عضلات الوجه ,,
فهل هذا من تغيير خلق الله ؟؟
الاجابه:
لا يظهر أنه من تغيير خَلْق الله ؛ لأنه لا يعدو أن يكون بِمثابة شد العضلات .
والله تعالى أعلم.
47-رسم الحاجبين
(...السؤال...)
ما حكم رسم الحواجب القصيرة بقلم الكحل بقصد تطويلها وتكثيفها ؟
الاجابه:
لم أرَ مثل الرضا بما قَسَم الله .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارضَ بما قَسَم الله لك تَكن أغنى الناس . رواه الإمام أحمد
فالعبث بالحواجب نوع من عدم الرِّضا بما قَسَم الله .