فهرس الكتاب
الخلطات على نوعين: نَوع مِن مُشتقّات ونكَهات أطعمة ، أو مِن أشياء ليست في الصل أطعمة ، كالقهوة ونحوها. ونَوع مِن الفواكه والمأكولات ، كالزبادي والخيار ونحوها .
فالنوع الأول يجوز استعماله في دورات المياه ، لأنها ليست من الأطعمة الضرورية للناس ، هذا من جهة ، ومن جهة أخرى ليست من المأكولات ، وإنما هي تُعتبر مُحسنات ، والقهوة في أصلها نبات لا يُستخدم للشُّرْب ، وإنما استُخدِم بعد كَشَرَاب بعد مُعالجته بتحميص وطَحن .
والمحذور في استعمال الأطعمة التي هي في أصلها أطعمة ، مثل الفواكه والخضروات ومُشتقّات الألبان ( كالزبادي ونحوه ) هذه لا يجوز استعمالها في دورات المياه ، ويُكره استعمالها في البشرة لأنه خلاف شُكر النّعم .
بل رأيت في بعض الوصفات امتهان للنِّعمة ، وهذا لا شك أنه من كُفران النِّعَم لا مِن شُكرِها .
وفي بعض تلك الوصفات توضَع الأطعمة في اسفل القدمين مما يُؤدِّي إلى امتهانها ، وهو مِن كُفران النِّعمة ، وهذا الفِعل مًحرَّم لا يَجوز .
والله تعالى أعلم .
137-ماحكم دخول دورة المياه"أعزكم الله"والشعر محمم بزيت قُرئ عليه القرآن
(...السؤال...)
هل يجوز دخول دورة المياه"أعزكم الله"والشعر محمم بزيت قُرئ عليه القرآن ؟
الاجابه:
يجوز دخول دورة المياه"أعزكم الله"والشعر مدهُون بزيت قُرئ عليه القرآن .
138-لبس ثياب سوداء أو داكنة وثوب الشهرة
(...السؤال...)
هل يجوز لبس ثياب سوداء أو داكنة..؟
الاجابه:
يَجوز لُبس السَّواد ما لَم يُتَّخَذ شِعارا ، سواء للفَرح والانْتِصَار أو للْحُزن والإحْداد .
وقد لبِس النبي صلى الله عليه وسلم السَّواد .
ففي حَدِيث جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ . رواه مسلم .
وألْبَس النبي صلى الله عليه وسلم جارية خَمِيصَة سَوْدَاء .
قَالَتْ أُمُّ خَالِدٍ بِنْتُ خَالِدٍ: