فهرس الكتاب
ولما أتى النبي صلى الله عليه وسلم أهل البقيع فاستغفر لهم قالت عائشة رضي الله عنها قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله ؟ قال: قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون . رواه مسلم .
وهذا في آخر حياته صلى الله عليه وسلم .
ولما مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي على صبي لها . قال لها: اتقي الله واصبري . الحديث . متفق عليه .
ولو كانت زيارة القبور أو إتيانها محرما لأنكر عليها زيارة القبور ، وإنما أنكر عليها الجزع
قال الإمام النووي: وبالجواز قطع الجمهور .
يعني قطع جمهور العلماء بجواز زيارة المقابر سواء كان الزائر رجلا أو امرأة
كما قال ابن حجر .
وللاستزادة يُراجع كتاب أحكام الجنائز وبدعها للشيخ الألباني - رحمه الله - .
بارك الله فيكن أُخيّاتي وأحسن إليك
قالت الأخت الفاضلة جوهرة الإسلام حفظها مولاها:
(( فقد تعجبت من قولك بجواز زيارة القبور للنساء .. مع أن [[ جميع العلماء ] ] يقولون أن ذلك محرم ) )
وأضافت أم خالد رعاها باريها نقلا عن الشيخ مصطفى عبد السلام ضوابط الزيارة:
(( 4 - أن لا تكون متبعة جنازة فذلك محرم للنساء بالإجماع . ) )
وقد استغربت هذا القيد ودعوى الإجماع
فأقول:
قد نقلت في الرابط الذي ذكرته أعلاه
قول أم عطية: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يُعزم علينا . رواه البخاري ومسلم .
وقد نقلت قول الإمام النووي رحمه الله حيث قال:
قال الإمام النووي: وبالجواز قطع الجمهور .
يعني قطع جمهور العلماء بجواز زيارة المقابر سواء كان الزائر رجلا أو امرأة كما قال ابن حجر .
والقول بالجواز مع الكراهة هو مذهب الإمام أحمد
ولذا قال الشيخ - رحمه الله -:
القول الثاني: كراهة النساء للقبور كراهة لا تصل إلى التحريم ، و هذا هو المشهور من مذهب أحمد .