فهرس الكتاب
251/ما مدى صحة الحديث الذي نصه:"يوم نحركم هو يوم صومكم"وإذا كان هذا الحديث صحيحا فمن هو الراوي ؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
حديث"يوم نحركم هو يوم صومكم"حديث باطل لا أصل له
ذكره العجلوني في كشف الخفا ، والهروي في المصنوع ، والسيوطي في تدريب الراوي .
252/حديث نريد تحقيقه أثابكم الله
هذا الحديث يتداوله الكثير من العوام
يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة .
ما هو تخريج هذا الحديث أفادكم المولى
-حديث"يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة"هذا من أحاديث الروافض ، ولا يوجد إلا في كتب الرافضة .
ومثله حديث"أنا مدينة العلم ، وعلي بابها"فهو حديث موضوع مكذوب .
253/ما صحة حديث: لا تكنوا بكنيتي؟
الحديث رواه البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه .
وهذا النهي عن التكنّي بكنيته صلى الله عليه وسلم قيل: إنما كان في حياته ، بدليل ما جاء في سبب ورود الحديث كما في الصحيحين ، وهو مذهب الإمام مالك وجمهور السلف وفقهاء الأمصار وأهل الظاهر . ( نقله السيوطي )
وسببه ما رواه البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل: يا أبا القاسم . فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: إنما دعوت هذا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سموا باسمي ، ولا تكنوا بكنيتي .
وقيل: هو عام ، وهو مذهب الإمام الشافعي ، أي في حياته صلى الله عليه وسلم وبعد مماته .
ويستدل أصحاب هذا القول بقوله عليه الصلاة والسلام: سموا باسمي ، ولا تكنوا بكنيتي ، فإني إنما جعلت قاسمًا أقسم بينكم . رواه البخاري ومسلم .
والقول الأول أصح لما رواه أبو داود عن علي رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إن وُلد لي من بعدك ولد ، أُسميه باسمك ، وأكنيه بكنيتك ؟ قال: نعم . والحديث صححه الألباني .